“三生教育指的是生命教育、生存教育和生活教育”，随着网络时代的来临，全国各地的人们在媒体平台上不仅见识到了精彩的世界，也见识到了各地不同的教育。

　　其中，云南的“三生教育”，是这些被人挖出来的，地域性教育中，最为严肃和沉重的教育内容。因为这项教育除了会教授当地的小孩，最基本的生活常识，还会教授他们一个特殊的课题。

　　那就是如何分辨犯罪分子，以及怎样才能在坏人手中，尽最大可能地保证自己的生命安全。这样的课题对于其他省份的孩子来说，都会显得离生活比较遥远，以及没有学的必要性。

　　但是云南的孩子则不同，由于云南地理位置的原因，这个省份与多个小接壤。而缅甸、越南等，带给云南的除了有语言和长相都不一样的外国人、各式各样的外国商品，还有一种威力巨大的事物。

　　那就是数目众多的犯罪团伙，在这些的境内，很多地方都已经成为各种犯罪窝点的聚集地。罪犯们为了躲避警察的追捕，通常都会选择徒步接近边境线以后，进入其他。

　　对于云南周边的罪犯来说，领土面积广阔的中国，是最好的逃亡之地，在这样的选择下，他们自然而然地都前往云南。

　　所以云南的孩子们从小就要接受相关的教育，因为他们的生活环境，和其他地方孩子的生活环境不一样。

　　作为边境城市，地理位置带给云南人民的，不仅仅是不同的环境和教育，还有一个极为重要的问题。

　　那就是“我们究竟是谁，我们应该归属于哪里？”这样的问题困扰了云南很多边境村镇的人，很多年。

　　由于历史遗留下来的原因，很多云南边境线上的地域，其归属于哪个管辖这个问题，一直存在争议很多年。

　　其中的代表就是一个叫做片马的镇子，关于它的归属权问题，可谓是说来话长。明朝初年，以一个碗进行开局，朱元璋带着一群兄弟，历经多年最后打败了陈友谅以及张士诚。

　　最终这个曾经做过僧人和乞丐的农民，成为了天下的主人。朱元璋坐在龙椅上，将自己的命名为明朝，并且确定了洪武的年号。

　　而他和大臣们也确实用行动，践行了洪武中的“武”字。自从朱元璋建国以后，明朝就没停止过军事行动，对曾经的元朝，当时的北元的打击可以说是隔一段时间就来一回。

　　对其余地方的征讨也没有停止，云南就是在这个时候加入明朝的版图，根据历史记载，这是一个被动的过程。

　　当时的云南，其统治者是少数民族的土司，由于文化发展的限制，有一个词很适合形容此地的状态，那就是“没开化的蛮夷之地”。

　　“他们跟野人一样吗？”也许很多人会有此疑问，经过不断地发展，云南当地的土著自然不会是茹毛饮血的状态。

　　但是当地的礼仪几乎为零，平时相处全靠能处就处，不行就打。人们交流都说方言，并且文化水平极其低下，能念两句古诗的人都是凤毛麟角。

　　为将明朝的版图扩大，朱元璋派出了自己的义子沐英作为主帅，前去攻打云南。沐英顺利地拿下了云南全境，并且替明朝镇守云南，直至明朝灭亡。

　　而清朝继承了明朝的大部分国土，其中也包括了云南。这种从属关系一直很稳定地存在，直到清朝末年。

　　随着国力的衰微，清朝跟很多外国的关系，从一开始的贸易伙伴，变成了后来可以随时掠夺的对象，英国就是这些中，比较典型的之一。

　　英国同清朝的缘分，要从康熙二十二年说起。彼时，康熙皇帝因为相关战役的胜利，开放了禁止已久的海禁，两年后，大批的英国商人闻讯赶来，他们起初在宁波的港口同中国人做生意。

　　因为大清律法有规定，外国的商船不能靠岸，于是这种生意也只是个体商户之间的贸易往来。随着时间的不断推移，康熙发现这些商人并没有恶意。

　　于是他提供给商人们可以休息的地方，并且开放了定海的港口，允许英国商人上岸做生意，但是在众多沿海城市中，被开放的也仅仅只有定海。

　　中国的其他地方，依旧禁止英国货船靠岸。其后的乾隆一朝，虽然对大量的英国商船来中国感到十分平常，但是依旧遵循着前朝的旧例，严格对商船进行限制。

　　而英国在同中国的小规模贸易往来中发现了两个问题，首先就是，由于条件的限制，中国的百姓绝大多数都没见过外国的东西，所以中国是个很好的、有待开发的市场。

　　其次就是，虽然往年的交易都是英国在主动卖东西，但是对比之下，英国白银流入中国的速度，远远大于中国白银流进英国的速度。

　　这是因为英国的很多上层人士，都非常喜欢中国的茶叶和丝绸等物品。结合这两个结论，英国人得出了必须打开中国更多口岸的论调。

　　于是他们在1840年，趁着清朝实力弱的时候，发动了战争。其后签订的《南京条约》中，就有开放多个城市进行通商的条例。

　　不仅如此，为了更快速、全面地打开中国的市场。英国还从我国云南的片马寻求突破口，从地理位置上看，片马的三面都处于跟缅甸接壤的部分。

　　于是英国在1894年，胁迫着清政府签订了《中英续议滇缅界务条约》，条约规定，关于片马究竟归谁管的问题，从此变得模糊。

　　而英国之所以会选中片马，是因为彼时的缅甸，早就在1824年开始，就已经成为了英国的殖民地，它当时的实际控制权，在英属印度总督的手中。

　　此后的清朝基本丧失了对片马的主权，而这里的傈僳族百姓就此开始了艰辛的生活，战争的到来使得世界局势一再变化，片马的实际归属权也在改变。

　　随着英国在战场上的失利，它对印度和缅甸等的殖民控制行为也在慢慢地消失，在片马的问题上，击败英国的日本接手了这里的管辖工作。

　　这期间，片马人也了比较激烈的反抗活动，但是没能成功。日本在1945年战败以后，此地又短暂地回到了英国的管辖之下。

　　等到新中国建立之时，缅甸已经成为了片马的新任管理者。出于优先发展自身实力的考虑，我国并没有第一时间处理片马的事情。

　　因为没有强硬实力在背后作为支撑，我们同缅甸的对话就不会有任何效果，只能是白费口舌。

　　随着我国实力的不断增强，前辈们开始着手解决边境问题，片马就是在这次的专项活动中，得以回到离开将近70年的祖国。

　　1961年，经过两国的友好商议，缅甸部分承认片马是中国的领土，并且将片马的治理权归还给中国，此次谈判，前后历时三年。

　　随着片马的回归，生活在这片土地上的3560名民众拥有了中国的国籍，正式成为了中国人。

　　如今片马人民的生活，在和的领导下已经变得比从前好很多。但是因为它跟缅甸的接壤面积实在过于庞大，所以片马仍然是犯罪分子逃亡的一个较好的选项。

　　所以无论是住在此地的居民，还是途径这里的过路人，我们在片马都要提高警惕，避免被坏人盯上后受到伤害。

　　参考资料：徐铮.清末民初云南边疆治理的困局——以清末片马事件的发生、演变为例大理大学学报,2021,6(05):19-24.孙彦阁.近代边疆危机中怒江地区的治理与地方社会回应研究[D].云南师范大学,2019.王果.中缅界务交涉与中国近代民族主义的兴起[J].南海学刊,2022,8(06):74-85.