人类的社会活动无非是以人为主题，将资源转化为财富，在不断创造与消费价值的过程中，实现人的价值而已。而人类的社会活动是以价值关系为基础的活动。

　　从人类社会活动的价值意义来看，教育历来就是培养人的价值自觉，实现与发展人的价值的社会活动，是引导人类进步的社会过程。

　　教育在实现和发展人的过程中，最大的优势与最鲜明的特点就是个体价值与社会发展有机结合，以科学的手段推进人类价值的发展和人类社会的发展。

　　然而，在现实生活中，教育的功利主义、工具主义、实用主义过分张扬，庸俗化、世俗化越来越突出，屏蔽了教育本身的诉求。

　　很多时候，教育成为了家庭光宗耀祖的工具，成了学生吃饭谋生的工具，成了机构赚钱发财的工具。

　　从幼儿阶段开始，家长就把孩子送去学舞蹈、唱歌、钢琴、奥数等各种各样的附加课，他们甚至不知道孩子到底喜欢什么，使孩子没有得到童年的生活。反而因为对学习产生厌恶情绪，使“五加二等于零”。同时，这样的盲目教育使孩子心灵玷污、思维扭曲。

　　这样的做法和教育本身价值建设的要求格格不入，违背了教育本质。仅仅盲目迎合社会底层的需求，束缚了人性“张扬”的一面。

　　教育培养了小布什和奥巴马，也培养了和卡扎菲，教育并没有体现人类共同的基本价值。

　　现在，战争不断、疾病肆虐、生态恶化，这些背后是人类价值的危机，它的起始点在于人类教育的危机。

　　所谓唯真，就整个教育活动要按真理，学真理，求真知，做真人，富有真爱之心；唯智，就是要爱智慧，有爱智的兴趣，有伸展智慧的能力，掌握智慧，做智慧之人；唯实，就是从实际出发，要面向现实，要实现现实奋斗的目标；唯和，就是要构建和谐、和善、和美的道德体系。

　　教育只有阶段性的任务而没有终极任务，但是有终极价值。马克思主义的根本是幸福，所以，教育的终极价值就是使人成为有责任和能力的幸福的社会人，使自己幸福、家庭幸福、团队幸福、国家幸福。

　　为此，围绕价值主义的基本观念来考察教育，首先就要使教育构建人的主题价值，使教育发展生命、生存、生活的价值。

　　在云南，从幼儿园到大学均实行“三生”教育。目的就是为了使受教育者热爱生命、敬畏生命、珍爱生命；使他们知道如何生存，挑战生存，提高生存能力；使他们知道只有在奋斗之后才能获得幸福生活。

　　人最根本的是生活信仰。而目前，落后的生活方式使人们缺乏生活信仰。很多人的生活方式是落后，甚至是庸俗的。所以，教育首先要构建人的主题价值。

　　因此，应构建一个使人的主体价值最大化的教育制度，使人能够自尊、自信地生活。提高教育的时空配置，在一定的时间和空间范围内，实现教育价值的最大化。

　　目前，从幼儿园到大学，整个教育体制出现错位现象。在幼儿园希望培育科学家的苗子，甚至还要教一点成年人的思想，而到了大学却反过来进行思想教育。这是当前的教育体制中应该改革的观念。

　　同时，俗话说，从小看大，三岁知老。现在很多教育的问题集中反映在学校，事实上，家庭教育对孩子的价值建设也起着至关重要的作用。

　　因此，实现教育价值的最大化还应把学校教育和社会教育有机结合，以促成人们思维方式、生产、生活以及社会管理方式的转变。

　　经济价值、政治价值和文化价值都是人的价值外化。人类社会必须回归教育的本质和教育的价值，发挥教育实现发展人的价值的特殊功能，使个人幸福，国家繁荣。

　　自信心是一个人实现自我价值的重要前提。不管是面对挫折还是机遇，只有相信自己，才能战胜挫折，把握机遇。

　　当前，中国的穷人穷不出精神；富也富不出素质。很多富人不愿意把自己的一分钱拿来搞慈善，贫困生却拿着学校的助学金买酒喝。

　　物质贫困对于一个民族来说并不可怕，可怕的是精神贫瘠。物质上拮据，依然可以通过精神上的富有来改变这种状态；精神贫困了，物质再丰富也是妄谈。

　　教育可以通过提高人的实践、思维、学习、能力丰富一个人的精神生活，使人通过不断完善，提升自信心。

　　而受教育者需要有激情、理性，更要有意志来实现自我完善。激情使学习充满活力；理性是控制激情脱缰的缰绳；意志力可以让人在目标面前，坚持到底，不会半途而废。

　　同时，教育的终极价值要求人们不断学习，不断进行自我完善。作为六省终身教育试点之一，云南省即将出台终身教育条例，成立开放大学，使教学资源利用率实现最大化。

　　而开放大学的任务之一，就是促进教育观念的改革。职业教育要求培养人的职业思维、职业能力、职业品格以及职业精神，而目前仅是对职业能力的培养。

　　目前的时代是包容的时代，赶上这个时代，就要承担改革赋予自己的责任：坚持发展至上，坚持和谐稳定的价值取向。

　　（作者系云南省教育厅厅长。本文由本报见习记者冯丽妃根据作者所作报告记录整理。）