“有的孩子甚至分不清麦苗和韭菜的区别，应该让他们了解一些常识。”近日，江苏省常州市武进区洛阳初级中学校长陆卫刚接受记者采访时说。2018年，他偶然间注意到，在学校内读书的部分孩子分不清农作物种类，更不了解各种农具或者农村的物品。最近几年，他走进多个拆迁村庄，搜集农村老物件，一度被朋友们称为“拾荒校长”。依靠自己的努力，陆卫刚最终设立了常州首个校园“农耕博物馆”，受到学生们的欢迎。（11月17日 《北京青年报》）

　　近年来，建设乡村博物馆，用博物馆的力量助力乡村振兴，是全国不少地方的新举措，那一件件实物、一张张照片、一句句解说、一个个故事都是乡村生产生活、风土人情、产业发展等的见证。

　　而在校园打造“农耕博物馆”，却实属少见。常州洛阳初级中学“农耕博物馆”展陈了3000余件老物件，学校每周都会在馆内开展综合实践课，学生们不仅可以认识各种农具，也能亲身体验。学校不仅做实物展示，还打造了阳光农场，组建饲养社、家政社等50多个与劳动相关的社团，利用乡村学校特有的地理环境优势，用更鲜活的劳动教育，促进学生全面发展。

　　像“拾荒校长”陆卫刚这样的生活教育，多多益善。随着时代的发展，现在我国很多地方发展的是现代化农业，实行的是现代化劳动，莫说城市学校的孩子，就连不少乡村学校的孩子都分不清农作物种类，更不了解各种农具或者农村的传统物品。莫说农作物种类、农具或者农村的传统物品，有些不分城市和农村的传统物品，孩子们都可能不认识。

　　比如前几年有媒体报道，杭州一位有20年教龄的小学科学老师上实验课，因要研究材料的沉浮，故给班里每个小组发了一根白蜡烛，让学生把蜡烛放在水里，观察蜡烛的浮沉，结果她发现，班里95%的学生不认识白蜡烛。该老师还说，她的很多学生不认识火柴，在她划火柴点燃酒精灯时，一看到火柴忽然冒出火焰，全班学生都吓坏了，有的女孩还躲到几米开外。这足以证明，如今的孩子有多么缺乏生活教育。

　　社会在不断进步，技术在不断发展，新事物在不断涌入生活，一些具有年代感的事物，自然会慢慢走出学生的认知范围，那么，我们的教育就可以忽视这种消失吗？显然不能。对孩子们进行生活教育，让他们认识一些传统物品，其实是文化传承的需要，也是保持文化多样性和社会持续性发展的需要，不能让先祖的智慧湮灭在历史长河里。

　　拿认识与体验各种农具来说，可以帮孩子保留农耕情怀，体会劳动的艰辛和不易。正如“拾荒校长”陆卫刚所说，让学生了解劳动、体验劳动是永无止境的。洛阳初级中学“农耕博物馆”展陈的五花八门的藏品谈不上价值连城，却是关于生产技艺、美好生活的记忆，是孩子们忆苦思甜、感念时代发展的窗口，是他们重温祖祖辈辈奋斗历程的“课本”。

　　其实，不仅乡村学校需要生活教育，城市学校更需要。无论是美国教育家杜威提出的“教育即生活”，还是我国教育家陶行知提出的“生活即教育”，都倡导教育不能仅传授课本死知识，还要以生活为中心，提升学生的生活经验、丰富学生的社会阅历，促进学生整体素质提升。生活常识教育应当是教育的一项重要内容，城乡学生分不清农作物种类、不识白蜡烛等问题都需要生活常识教育来解决。